地球——一颗水蓝色的星球。
固态水——冰雪就像镶嵌在地球水圈上的钻石。
在北纬42度以北，是一连串的冰雪圣地，人类冰雪运动正滥觞于此。
5000里天山从新疆哈密崛起，这座头戴银冠的天赐之山，不仅是美的巨大存在，也是一部厚重的人文典籍，一万年风云际会，冰雪文化就是东天山璀璨夺目的一页。
也许你曾不止一次走进东天山之夏而心醉神迷。但东天山之冬却象一位圣洁的美人，很少撩开神秘的面纱。她本真、纯朴、庄重而别具风情，你看第一眼，就被她征服了，而时间在不停地按动快门，记录她无穷变幻的魅力。
雪，真得很神奇，能把大地变得更大，能把天地之间的美推向极致。一望无际的草原变成了无边的雪原，如绸缎，如飘纱，点缀其上的一块石头或是一栋木屋或是三三两两的马、牛、羊，也“超凡脱俗”成了赏心悦目的景物，一切都变美了。巍峨的山体远隔了喧嚣，象天堂般的宁静。唯有最纯净的自然，才是雪的舞台，才是雪的家园。
登天山之巅，俯瞰巴里坤草原，你会不由得惊喜交集的站住了脚。谁曾在这里极目四望，是那位投笔从戎的班超吗？是大败匈奴勒石纪功的任尚吗？又是谁最早修建了5000里长的天山上唯一的一座庙？那庙前的山冠上是不是还落着汉唐的雪？从西汉的三绝三通到大唐置郡县驻屯甘露川，这片冰雪丰重的西域之地始终和中原王朝息息相通。新疆境内共发现4块汉碑，而其中3块就在东天山。天山庙所在的“库舍图岭”，意思就是“碑岭”。
“雪压青松松愈秀，松含白雪雪悠然”。好一幅天山松雪图。
这条绵延280多公里的天然林带，由天山云杉和西伯利亚落叶松组成，是新疆的绝版。他们是美的守望者，最知冰雪的情感。
松树塘在清代设“军塘”，就是传递军事文报的驿站，同时这里也是历代养育战马的地方，尤其清代康熙、雍正、乾隆时期，这里均有朝廷的官牧马场专门饲养战骑。
清代经学家洪亮吉路经松树塘写下一首《万松歌》“千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸，千松万松同一松，千悉直上无回容……”24句，狂吟如注，既有景物的白描，也有哲理的问答，更有直抒胸臆的高歌。
山的冷峻，松的风骨，原野的柔和线条全都由雪而来。也许上苍正是用雪成就了自己鬼斧神工的大艺术。这大艺术喷射出的大美曾倾倒了无数骚人墨客。那些贬任西域的儒官渡瀚海，越天山，一朝至此，一扫心中郁结的愁苦，扬眉吐气，向天而歌。飞雪落古道，千年有豪歌。繁盛一千多年的丝绸之路由此充满了文侠之气，更增添了对后世的诱惑。
都说西域有三绝：吐鲁番的热，安西的风，巴里坤的雪。
雪落菩提，纤尘不染。有雪的地藏寺、仙姑庙方显佛道净地。这是目前新疆保存最完整的古庙宇群落。
巴里坤城是新疆离雪山最近的城市，也是新疆唯一座落于草原的城市。
“雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手博为灯。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半夜能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水晶宫……”清朝乾隆至嘉庆年间，南京知府、诗人金德荣因案牵连遭发配谪戍巴里坤，在满城教私塾度过了三年。当他看到当地每年冬天都有大型冰雕灯火后，写下了这首题为《巴里坤冰灯歌》的长诗，对巴里坤冰灯雪雕的宏大规模、精美造型以及城乡民人争相观赏的情景作了真实的记述。在这宏大的景象下，还隐藏着一个个美丽的邂逅。一个温婉的女子，一个潇洒的书生，同在一盏冰灯下相视一笑，或许他们早已见过面，只是平日里没没有机会来往。此时此地，在喧闹的人群中，在美丽的冰灯下，不正是互诉衷肠的好机会吗。当这段岁月在时间的河流里消失不见时，却将哈密人对于冰雪的钟爱留了下来。一百多年过去了，重现的不仅是那精雕细琢、如梦如幻的冰灯雪雕，更是那一张张笑脸，一双双含情的双眸。
雪蕴含着“瑞雪兆丰年”的希冀。有雪的日子被巴里坤人过得有滋有味，耐吃、耐看、耐玩。到巴里坤，没有“吃了馍馍混卷子”，那就错过了舌尖上的“百面传奇”。冬至时相互赠送杏皮饭表达冬日祝福，喝腊八粥逛庙会，蒸年馍、炸油果、办土席，垒旺火、赏花灯、猜灯谜、看焰火、耍社火、听曲子，冬日里升腾的“烟火气”就是最美妙、“最乡愁”、最动人的风景。还有雪爬犁、抽老牛、打雪仗、滑冰、赛马等地域特色鲜明的冰雪趣味活动，巴里坤人以对冰雪的敏感延续着对冰雪体育、冰雪艺术、冰雪文化的热爱，像是“融入骨子里”的记忆。琼堆玉砌的冰雕和雪雕作品，似童话王国，若天上宫阙，动与静、光与影、诗与画、观赏与参与，流连忘返处，涤尽世间尘。
巴里坤，飘落着乡愁的雪。冰心雪韵让年更有味道，让家园更有温情，何不共赴冰雪之约？！（中国日报新疆记者站）
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