岁月长河奔涌，弹指已是百年。江山就是人民，人民就是江山！你听，百年前“人民万岁”的呐喊响彻大江南北，振聋发聩；如今“人民至上”成为政党奋勇向前的永恒坐标，激荡时空。百年来，中国共产党人以初心为底色，将使命作画笔，绘就波澜壮阔的宏伟画卷！今天，秉持着弘扬伟大民族精神，新疆艺术剧院所作大型精品杂技晚会《江山如画》，在中国共产党百年华诞之际，由新疆艺术剧院杂技团和阿迪力艺术传承中心为之献礼。在新疆自治区党委宣传部和新疆自治区文化旅游厅的承办下，晚会遵循历史顺序，以“百年中国精神”为主题，分四个篇章对“大美中国”的宏图进行描绘。你看，“东方欲晓”之光层层照进；“雄关漫道”上，无不一日长于百年；红色基地中，人民用信念的汗水浇灌出的“人间春色”；最终在人民幸福美满的生活中“万方乐奏”。内容层层递进、章节环环紧扣，以诗的意味、景的烘托，通过肢体言说的艺术形式，以情感人、以技惊人、以艺动人。
刚柔并济的“技术”之美
延续几千年的中华杂技，是一门古老的艺术形式，主要表演常人无法具备的“特殊肢体技艺”，展现从业者对自身的突破及对道具的超强驾驭能力。提及杂技，难免不被扣上“炫技”的帽子，在观众看来，这些超乎人体发展或极高难度的道具运用就是判别杂技表演好坏的“标尺”。
作为应时代而生的杂技晚会《江山如画》，打破人们对杂技呆板、沉闷、单调的认知，通过“刚柔并济”的肢体，提高作品感染力及表现力。第一章“东方欲晓”以嘉兴南湖上缓缓驶来的红船拉开帷幕，一声枪响，战士们用身体垒起坚固的围墙，表现出不畏险阻的决心。此时运用较多动态或静态的组合造型，动态造型除体现杂技演员极强的身体控制力外突出画面动势，打造三维空间的“想象”；静态造型不仅是对核心力量及身体技能稳定性的体现，更加突显战事面前临危不惧的英雄气概。而“刚与柔”的融合，更是将主题深化，《亲人相送》中细腻的动作与刚强产生反差，形成互补，突显人物情感及信仰的力量。以阿婆和少女田间地头的生活为主，动作做重复、夸张等处理，“技术”层面借用斗笠做柔术、静态技巧等技艺，在一张一弛中，在力与美的结合里，对不同时代的精神和信仰进行深描，给观众心灵的启迪。而力与美的“技术”碰撞更是堪称完美，在刚柔并济间，使共产党人的信仰“尽收眼底”。
打破重生的“创新”之美
随着社会发展，杂技创作已到“杂技剧”新型演艺样式的创新中，“剧”字赋予其特殊的言说，将这不擅言辞的“行当”，成为同观众产生心灵碰撞和情感交流的“技术”。打破传统杂技演出的固定程式，以整套技艺为主。成为具有“剧”的意味的形式，拓宽发展空间同时提供更多可能。
第二篇章首先映入眼帘的是一张地形图，它打破以往平视的舞台视觉效果，以俯瞰的角度，营造出立体感受，由杂技演员带领观众以点绘线，以线成面。将演员放置平行空间，除直观的视觉震撼外，心系“为人民服务”铮铮誓言一路向前的共产党人仿佛就在我们面前。一个三人组的平衡技巧，将两人并作一人举过头顶，已脱离了简单的技术展示，生动形象的诉说着“人民”在中国共产党人心中的重量。《延安·延安》中杂技技术成为回顾历史、回望延安魅力的“工具”，让观众从中领略革命青年的满腔热血，将“技术”因地制宜，不同场景放置不同“技术”，构建完整的艺术画面。此时，高难度技巧已不再是“空有其表”的直观“炫技”，而是蕴含深刻内涵的“重生”。“打破”传统技艺形式，如：抖杠、抖空竹、接抛物等技术化作“色块”融汇在画卷里。这种创新是人、物、景间的完美协调，当技术化动作艺术化时，打破空壳重生意涵，才能拥有这“创新”之美。
融合发展的“多元”之美
互通互融的艺术形式体现及审美情感，使艺术发展拥有更多可能性，杂技是以“技术”肢体为载体，用身体技巧完成一系列高难度动作的艺术形式；舞蹈是以人体为物质载体进行表情达意的艺术形式。二者存在融合发展的空间。现今，艺术表达已不局限于单一的形式，而是“多元”的呈现，从而产生更丰富的表演样态，推动艺术事业发展。其中杂技与舞蹈相结合，观赏性增强的同时使作品迸发出生机活力。
《江山如画》具有极高的完整性，内容与形式结合紧密。其中杂技承担着将剧情推向高潮的角色，而舞蹈则肩负深化主题的职责。篇章中融合多人杂技造型、多人接抛、双人交替接抛及圆环杂技等丰富的技术组成，接续不停的杂技动作突出勇敢、坚强的人物品格。如;双人托举配合简单的举拳造型，极具观赏性的同时将品格“放大化”，塑造出铿锵有力的人物形象。整场晚会中，几乎每一场都是二者的新颖融合，“雄关漫道”上， 咆哮的“黄河”中，双人男子舞蹈冲锋在前，在力量的延伸，“跳、转、翻”等技巧的呈现下，将肩负挽救民族于危亡的共产党人绘制的栩栩如生，加以杂技“抖杠”的运用，让观众仿佛置身其中，反复的高难度弹跳、惊险的动作等，体现了不懈斗争、勇于反抗的拼搏精神，舞蹈与杂技之间呈现两个层次的表达，共同营造出“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”的激昂咆哮。在以杂技艺术为主舞蹈艺术为辅的合理使用中，彰显人物情感、性格，突出“技术”表达同时使作品升华、主题深刻、立意明确、深入人心。
潜在动力的“包装”之美
杂技道具作为“左膀右臂”，是杂技表演的第二生命，随着生活和审美水平的提高，道具的改革与创新丰富多样、层出不穷，为节目赋予“新气象”，更是为节目效果及形式体现提供重要条件，曾经舞台上的“铁家伙”成为可以言说的“物件”，它与演员之间产生情感联系，与观众之间产生对话语境，是作品中不可或缺的潜在动力与外在“包装”。
首先，“蹦床”这一大型道具的使用已脱离原本的意义，成为缓缓驶来的“红船”，在队形的变化下加强画面纵深感，演员通过弹跳作空中奔跑、“前扑”等姿态，加深形象同时体现出敢为人先的精神，随音乐推进，作由低到高的单人绸吊，以奔跑，倒挂等动作巡船两周，突显生生不息的力量。“蹦床”此时成为所有动作的依托，推动情绪变化与内容发展，它已不是简单的用来“施展拳脚”的道具，而是与演员共同传递精神，与舞台一同续写辉煌，与观众并行感受信仰的有意味的“包装”。其次，《亲人相送》中，道具“斗笠”的运用更是恰到好处，开场与幕布相连，“红日”的形象，描绘出一幅山野被映照的通红场景。天渐明，偌大的斗笠在瞬间抽掉红布后“显形”，揭开一幅阿婆与女娃生活的画卷。动作与道具交相呼应，别具一番风味。在来回翻滚的“斗笠”上进行技术展示，道具于技艺融为一体，其间利用杂技双人组合托举将斗笠推至空中，此时“斗笠”彷佛化作信仰，阿婆们肩扛斗笠不停转动，女孩在上加圆环作倒立等技巧，突出不舍与希翼，理想与信念。最后，“合二为一”的道具之美在《第一犁》中，融合柔术、控制等技巧，使“犁车”不再冰冷，成为不断前进开荒拓土的“艺术品”，它像演员一般演绎着开垦路上的艰辛困苦，在舞台上以“加法”的功效呈现出自身的价值。晚会中“道具”的运用随场景变化而变化，将晚会“包装”成具有时代风格的艺术作品。
结语
当代大型杂技晚会《江山如画》在“刚柔并济”的技术之美中，体悟共产党人的信仰与力量；在打破重生的“创新”之美中，回顾中国精神，回望峥嵘岁月；在融合发展的“多元”之美中，感悟越挫越勇的信念；在潜在动力的“包装”之美中，欣赏新时代艺术创作的魅力。百年壮阔气势如虹，优秀的艺术作品是历史的记录者，它激发斗志、振奋精神，鼓舞着我们不断走向新的胜利，《江山如画》晚会就此结束，但红色精神将永世流传，待把江山细画！
（组织撰稿：袁凤梅 文/徐晓晨 摄影/韩栓柱）（中国日报新疆记者站）
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